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    把定心神,應飛揚從背后再取一劍,由單劍獨鋒改作雙劍并行,體內云虛納神真氣飽提,一劍引星宿余力,一劍納佛元明火,背后竟成龍鳳齊舞的虛像,正是同使蒼龍轉生劍和朱雀振翼劍。

    龍吟鳳唳中,應飛揚挺劍向前,一劍靈而巧,一劍疾而烈,以蒼龍木生朱雀火,雙劍配合下威力竟是倍乘,分襲天女凌心眉心和心口。

    天女凌心不慌不亂,雙手分撥如推鐘,緩緩前推,一股帶著厚重古樸的氣墻橫亙于前,宛若亙古屹立的邊城,慢克快,拙制巧,應飛揚雙劍登時如陷泥潭,難以寸進。

    “天鐘神功?”紀鳳鳴眼睛一亮,隨即道:“果然,也只有天女能在這般年歲練成此功。”天鐘神功是佛門九大神功之一,可凝氣為鐘,結成厚實難破的壁壘,外人的攻擊時便如以身撞鐘,非但徒勞無功,還將遭受反震之力加身。只是此功進境極慢,需得雄渾根基和大毅力方能成,練成此招者無不是些上了年歲的老者,也只有歷代天女,才能憑借前代積累下來根基在妙齡之年練成此招。若此功練至極致,則不必費心運氣,身子周身皆有氣流罩身,論及防御力比之圣佛尊的十方佛身也不遑多讓。天女凌心對此功法鉆研不深,只能以真氣結出一片氣墻,但饒是如此,亦讓應飛揚如臨天塹,難以寸進。

    應飛揚身形凝滯,心中則是一凜,暗道:“果然,這天女和我是同一類型的。”

    但凡有點經歷之人皆知,真氣與招式相輔相成,缺一不可,而對招式的運用又可分為“精”與“雜”兩種。

    明燁和謝靈煙就是前者代表,這二人天生體質特異,為配合體質,所修功法也是一陽一陰。故招式也只專精一脈,明燁一套九陽昊天劍訣在手,便如烈火燎原威不可擋,何需再令學其他招式。而謝靈煙所學劍法也皆是專精陰寒一路,不分心他途。此等專精一路,心無旁騖,進境自然最快,但若遇到功體相克之人就往往難以發揮全力。

    而應飛揚便是“雜”之一派的代表。這一派涉獵廣博,并無專注于某一類型招式,或輕盈快捷,或霸道剛猛,或瀟灑飄逸,或沉穩厚重,只要是有用的招式都一攬子全數學下。這樣便可因時勢不同,對手不同,時刻更換最合適的招式,使自己處于有利地位。但缺點也同樣明顯。就是樣樣都會,往往意味樣樣稀松,比如任應飛揚將火屬劍法用到極致,也絕對比不上明燁的九陽昊天之威。

    而從天女凌心展示的手段中,便可看出她與應飛揚一樣,都是走的‘雜而廣博’一路,第一招以無破有,破解劍氣繁密的‘不知頃刻風云改’,第二招以力破變,以達摩神劍洞穿蒼龍。而眼下這手慢克快,拙制巧,擋下應飛揚龍鳳翔舞的一劍,可謂應對得當。

    而當雙方同屬招式繁雜一派相爭時。雙方比斗中都會不斷改用有利自己的招式,往往到最后招式的變化就失去意義,演變成真氣之爭。除非——

    “要在招式的變化上勝過她!”

    應飛揚及時變招,臨空一個扭腰,向后翻飛半步,左手之劍如猛虎出閘。脫手而出,以氣御劍使出白虎臨陣劍的‘虎震雄關’之招,氣勢磅礴而出,似是白虎星君破陣在前,要將眼前氣墻壘成的雄關一一轟破,鏘然一聲。劍尖狠狠釘在氣墻,陷入氣墻三寸,卻在舊力未老之際,新力再生!

    應飛揚身旋一周后,右手之劍亦呼嘯而出,亦是一招虎震雄關,這一劍恰恰擊在上一劍的劍柄之處,同招同式,倍增的威力交匯于劍尖一點,竟是氣墻有瓦解征兆。此即是‘以點破面’的運用,所有氣墻,往往都耐不住單點突破,應飛揚憑此,劍再前進三分。

    天女凌心足下依然不動,身子卻已微微后仰,似是被壓彎的山竹,正待應飛揚感覺有機可乘之際,卻不料反震之力隨即而來,一聲震耳欲聾的鐘聲鳴蕩,洪亮聲音挾裹這強橫氣勁,蕩開應飛揚雙劍,隨后天女凌心傾斜身子如彈簧般彈起,同時揚起玉手狠狠擊來。【ㄨ】

    天女的手纖細小巧,但當出現眼前時卻被放大到無窮大,如泰山壓頂而來,壓得應飛揚胸口沉悶得喘不過氣,應 -->>

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